История имен – это неисчерпаемый источник для маленьких удивительных открытий. Никогда не знаешь. где подстерегает сюрприз. Вещи, которые кажутся незыблемыми, внезапно переворачиваются с ног на голову. Вот и с Инной и Риммой такая история произошла…
Кто вам представляется, когда вы слышите эти имена? Школьная учительница, женщина из бухгалтерии, полузабытая актриса, двоюродная сестра маминой подруги… В общем, кто угодно, но непременно женского пола. Потому что как иначе-то? Разве могут эти имена быть мужскими?
Оказывается, могут. Точнее, они такими были изначально – примерно две тысячи лет назад.
Помните такого апостола – Андрея Первозванного? Так вот, у него было три ученика, живших в некой “северной варварской стране”. Считается, что их родиной были либо низовья Дуная, либо полуостров Крым, который тогда именовался Таврией.
Звали их Инна, Пинна и Римма. Возможно, они были славянами. Судьба этой троицы была весьма печальной. Христиан в ту пору то и дело предавали лютой смерти, и наши герои этой участи не избежали.
“Тогда стояла жестокая зима; реки скреплены были морозом так, что по льду ходили не только люди, но и кони и возки. Князь приказал поставить в лед большие бревна, как целые деревья, и привязать к ним святых. Итак, когда вода взволновалась, и лед постепенно умножался, так что дошел до шеи святых, они, измученные страшною стужею, предали Господу блаженные свои души”.
Так говорится в одном из житий святых мучеников Инны, Пинны и Риммы. Поскольку они мученики, то их имена были внесены в святцы. А значит, периодически в их честь называли детей. Именины святых Инны, Пинны и Риммы отмечают 2 февраля или 3 июля.
Правда, использовались эти имена крайне редко. Только в начале двадцатого века они почему-то обрели популярность. Но произошла путаница – эти имена стали даваться девочкам. В русском языке они слишком похожи на женские, так объясняют лингвисты.
Такой вот казус. Инна и Римма феминизировались, а Пинна вообще выпал из именослова. Даже странно теперь думать, что кого-то на Руси могли так называть.
