Со словом «Лукоморье» мы знакомимся еще в раннем детстве, читая вступление к пушкинской сказке «Руслан и Людмила». Помните самое начало? «У лукоморья дуб зеленый…»
Так и остается в памяти ощущение, что Лукоморье — это какая-то неведомая сказочная страна, населенная лешими, колдунами, говорящими котами, богатырями, русалками и прочими волшебными персонажами.
А что же такое Лукоморье на самом деле? Откуда взялось это слово?
Вообще, изначально слово лукоморье имело простую географическую трактовку. «Лука» — это изгиб. Сравните со словом «лук» — не тем, от которого слезы льются, а тем, который сгибают, натягивая тетиву. Да и лука седла — до сих пор сохранился такой термин, означающий изгиб переднего или заднего края седла.
С «морьем» тоже все прозрачно — это берег моря. Сравните со словом «взморье».
Вот и получается, что лукоморье — это изогнутый берег какого-то моря. Причем, как нередко случается, общее название получило еще и конкретный смысл. В древнерусских летописях лукоморьем называют не просто любую произвольно взятую излучину, а совершенно определенный регион — от низовий Днепра до Азовского моря.
«А поганого Кобяка изъ луку моря от желъзных великыхъ плъковъ половецкыхъ яко вихръ, выторже: и падеся Кобякъ въ градѣ Киевѣ, в гридницѣ Святъславли», — сказано, например, в «Слове о полку Игореве».
Казалось бы, все ясно. Но вопрос — а причем тут разные Бабы Яги, Кощеи и прочие дядьки Черноморы? Что это за дуб с цепью златой?
Дело в том, что у слова Лукоморье в старину было еще одно значение. Так в славянской мифологии именовалась неведомая волшебная страна, лежащая у края земли. Там растет огромное дерево, которое корнями уходит в подземное царство, а ветвями упирается в небеса.
Этот образ легко соотносится с мотивом мирового древа, общим для самых разных древних народов. На таком древе в различных мифологиях обычно обитает некое животное, которое легко перемещается по его ветвям между разными мирами.
Например, у скандинавов по исполинскому ясеню Иггдрасиль скачет белка Рататоск. А у славян — кот ходит по цепи.
Так что Пушкин не придумал все эти чудеса, он основывался на русском народном фольклоре, бережно сохранившем отголоски верований древних славян.
