Всем знакомо это словечко, означающее некую бесплатную выгоду. Особенно популярно оно в студенческой среде. Недаром там есть целый обычай ловли халявы в ночь перед экзаменом. Стукнет полночь и из раскрытых окон общаг высовываются десятки рук с раскрытыми зачетками, а воздух оглашается дружным хором: “Халява, приди!”
А что это вообще за слово такое? Откуда оно появилось?
Существует три версии происхождения – еврейская, чукотская и славянская.
Еврейская версия выводит его от слова “халяв”, что на иврите означает молоко. Якобы на территории Российской империи, а конкретно в Одессе, существовал обычай бесплатной раздачи молока богатыми иудеями для бедных еврейских семей с младенцами. Иногда говорят, что такой обычай был не в России, а в Палестине конца XIX века.
Версия эта очень сомнительная – никаких следов подобного обычая на самом деле не зафиксировано, это очень похоже на простую байку. К тому же, “халяв” – так звучит молоко только на современном иврите, который не мог быть в ходу у русских евреев конца XIX века. Да и у нерусских – тоже. Его в это время только начинали создавать еврейские интеллектуалы.
Чукотская версия еще сомнительнее. Она основывается на том, что в одном из наречий чукотских племен есть слово “хайлява”, которое обозначает женщину легкого поведения. Сами можете оценить возможность того, что это экзотическое словечко вдруг стало общенародным, при этом еще и сменив смысл.
Ну и, наконец, третья версия – славянская. Для того, чтобы понять откуда взялось слово халява, надо просто заглянуть в словарь Даля. Там “холява” обозначает голенище сапога.
Остается обосновать связь голенища с некой возможностью свободно чем-нибудь разжиться. Здесь есть свои подверсии.
Первая говорит: распорка голенищ была очень легкой работой. Фактически за безделье платили деньги.
Вторая утверждает, что при починке сапогов голенища отрезались и пришивались к новой нижней части – так они могли переходить от сапога к сапогу, экономя сапожнику немало денег.
Третья сводится к тому, что халявой называлась ложка, которую носили за голенищем и которая давала возможность ее обладателю пристроиться к любому котлу.
И, наконец, четвертая гласит, что за голенище просто было принято закладывать любые мелкие подарки, еду, а также вообще все, что плохо лежит. Так удобнее носить с собой.
Какой из этих вариантов вам кажется наиболее убедительным?
